即十方三世,恆河沙數諸佛世尊、
一切菩薩、緣覺、聲聞。(四聖)
諸天、世人、修羅、地獄、餓鬼、畜生。(六凡)
諸天、世人、修羅、地獄、餓鬼、畜生。(六凡)
下至蚊虻蚤蝨,微細蠢動,
以及六道外的中陰身眾生(註)。
以及六道外的中陰身眾生(註)。
如是等一切眾生
皆徧滿十方(空間):
東方、東南、南方、西南、
西方、西北、北方、東北、上方、下方。
皆徧滿十方(空間):
東方、東南、南方、西南、
西方、西北、北方、東北、上方、下方。
且貫通三世(時間):
過去、現在、未來。
過去、現在、未來。
無量的時間、無邊的空間,
總合四種聖人、六種凡人,合稱十法界;
上至諸佛,下至蚊子螞蟻......不可稱數。
總合四種聖人、六種凡人,合稱十法界;
上至諸佛,下至蚊子螞蟻......不可稱數。
皆於受戒時感發五戒戒體,
感發一份我們內心所賦予的意義、責任,
都成為未來持守五戒的對象。
感發一份我們內心所賦予的意義、責任,
都成為未來持守五戒的對象。
註:
「中陰身」,又名中有。
即人死後尚未投胎之前,
有一個由微細物質形成的化生身來維持生命,
此化生身即是中陰身。
「中陰身」,又名中有。
即人死後尚未投胎之前,
有一個由微細物質形成的化生身來維持生命,
此化生身即是中陰身。
此中陰身在最初的四十九天中,每七天一生死,
經過七番生死,等待業緣的安排,而去投生。
經過七番生死,等待業緣的安排,而去投生。
若生前造大善大惡之人,因為善惡業力強大緣故,
斷氣後即馬上投生,則不必經過中陰身。
斷氣後即馬上投生,則不必經過中陰身。
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