宋、靈芝律師形容納受戒體的殊勝云:「
攬無邊聖法,蘊有待凡軀。
五分基成,三身體具。
超凡鄙穢流,入眾聖寶位者。」
五分基成,三身體具。
超凡鄙穢流,入眾聖寶位者。」
即讚歎納受戒體的殊勝,在於廣攬徧法界的聖法,
將其蘊藏於現前血肉凡夫的身心當中。
將其蘊藏於現前血肉凡夫的身心當中。
由此發心受戒的緣故,
奠定了未來成佛後五分法身的基礎,
以及成佛後的三身:
清淨法身、圓滿報身、千百億化身之體性,
都由現在納受的戒體起修而成就的。
奠定了未來成佛後五分法身的基礎,
以及成佛後的三身:
清淨法身、圓滿報身、千百億化身之體性,
都由現在納受的戒體起修而成就的。
因此我們現在如法納受戒體,
未來依循戒法如法持守,
逐漸累積資糧,開發智慧。
即能脫離六道輪迴之苦,
而逐漸趨向聖道解脫之位。
未來依循戒法如法持守,
逐漸累積資糧,開發智慧。
即能脫離六道輪迴之苦,
而逐漸趨向聖道解脫之位。
要知道現在發心受戒,
已經在八識田中,種下一顆無比清淨的佛性種子,
只要細心照料,令種子發芽、生長、漸漸茁壯,
未來就能夠成就人人本具,
諸佛已證的五分法身、三身佛果,得到究竟的解脫。
這是何等珍貴與殊勝呢!
已經在八識田中,種下一顆無比清淨的佛性種子,
只要細心照料,令種子發芽、生長、漸漸茁壯,
未來就能夠成就人人本具,
諸佛已證的五分法身、三身佛果,得到究竟的解脫。
這是何等珍貴與殊勝呢!
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