六道凡夫飄流三界內往返,
稱為「不定性眾生」。
因為他對生命沒有一個明確的標準。
稱為「不定性眾生」。
因為他對生命沒有一個明確的標準。
有的人說:「我也沒有做什麼壞事,
也都有布施,我下輩子應該不錯吧...?」
也都有布施,我下輩子應該不錯吧...?」
其實我們並沒有一個標準來了解自己的行為好壞。
「學佛」的佛子,以生活中覺悟or迷惑為標準。
「持戒」,以善or惡為標準。
「修定」,以正念or妄念為標準。
判斷任何事情,無不如此...
「學佛」的佛子,以生活中覺悟or迷惑為標準。
「持戒」,以善or惡為標準。
「修定」,以正念or妄念為標準。
判斷任何事情,無不如此...
初入佛門,唯有以戒法中善惡的規範為標準,
才能清楚把握自己的下輩子,
因為有善惡標準,
所以自己很清楚這輩子身心累積的資糧是好or是壞。
才能清楚把握自己的下輩子,
因為有善惡標準,
所以自己很清楚這輩子身心累積的資糧是好or是壞。
如同公司必定有業績的標準,
才知道這間公司的規模狀況、未來發展,
包括員工獎金的分配等等。
才知道這間公司的規模狀況、未來發展,
包括員工獎金的分配等等。
生、老、病、死,是生命必經的過程,
與其含糊的想像,
與其用"應該"來揣測,
或是掩耳盜鈴的視而不見...
與其含糊的想像,
與其用"應該"來揣測,
或是掩耳盜鈴的視而不見...
倒不如試著去了解生死的真相,
自己的未來,靠自己掌握,
善惡因果,縱然父子也無法代替,
藉著戒法明確的標準,為自己的未來點燃一盞明燈!
自己的未來,靠自己掌握,
善惡因果,縱然父子也無法代替,
藉著戒法明確的標準,為自己的未來點燃一盞明燈!
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