【行為的三個階段】

戒律是一門研究「行為」的學問。

如同一件事情的前、中、後，
可以劃分為：
「事前規劃」、「完成事情」、到「事後的效果」。

這前、中、後的過程，
在戒律專有名詞上，
稱為「方便時」、「根本時」、「成已時」。

「方便時」：事前的規劃。
「根本時」：正式完成這一件事。
「成已時」：事後造成的效果。

其中「方便時」，是從最初一個想法產生，
一直到事情完成之前，都是方便時。
方便時，又可以分成三個階段：
一、「遠方便」：最初發心動一個念頭。
二、「次方便」：有想法之後，作種種的事前準備。
三、「近方便」：到達現場，實際運作，直到完成事情之前的過程。

我們若以「插花供佛」這一件事情為例：
一、「方便時」：
1. 起一個念頭，發心插花供佛，是「遠方便」。
2. 心中開始構思，以及訂購花材、取花、準備種種工具上車，出發到道場，是「次方便」。
3. 到道場後正式插花，直到完成、供佛之前，屬於「近方便」。
以上三個階段，從規劃直到完成之前，都屬於方便時。

二、「根本時」：
虔誠的將花供在佛前這一刻當下，是根本時，
根本時，就是把最初的想法，實踐完成的這一刻！

三、「成已時」：
帶著歡喜心離開道場後，
回家感覺法喜充滿，歡喜好幾天，
這是屬於成已時。
完成這件事情，帶給自己的影響與感受，就是成已時。

我們日常生活中一切行為，
不論善惡、大小、巨細，
都具有這三時的階段。