【發戒境量】(三) ~ 「無情境界」

包含一切世間，無量無邊國土，

當中所有山河大地、草木花果，
乃至一花、一葉、一物、一塵。
這些廣大無量的無情境界，
也都於受戒時感發戒體。

乃至一切本體界、現象界自然運作的因果真理，
聖道所修的寂滅涅槃真理，
一切聖教經卷法寶，一切佛寶形像塔廟等等，也都感發。

若以科學分析無情物成最細微單位，
可依性質分類成五大類，也都一一感發戒體：
「地」-屬堅性、「水」-屬溼性、
「火」-屬煖性、「風」-屬動性、
「空」-即虛空。

或問："真理"如何感發戒體？
例如：提婆達多毀謗真理，即屬妄語戒的範圍。

一切有情無情、有形無形、
凡夫聖人、因果真理，無量境界，
都在受戒當下，由我們至誠懇切的心力，
賦予這些境界一份意義與責任，
成為我們這一生中，
斷惡、修善、度眾生，
發顯本有佛性的努力方向。

或問：境界那麼廣泛，如果犯了戒反而得罪，還不如不要受戒？
答：反過來思考，如果努力奉持，持戒的功德更是無量無邊，如前所明，持五戒就是行五種廣大布施一樣，福德不可限量。

況且在無盡生命流轉、無盡宇宙來來去去過程中，就是過去對境迷惑造業，而反覆受苦。

如今能夠值遇佛法，納受佛戒，種下一顆最清淨最廣大的「佛性種子」，這正是我們離苦得樂最關鍵的因緣，怎麼反而怕犯戒而乾脆不發心受戒？如果怕困難而放棄，反而使離苦得樂的機會更遙遙無期了。