不論求受三歸,或是求受五戒,
皆應於受前行懺悔法。
所以儀軌中,在三皈依正式納受戒體前,
都有一段懺悔文:「
往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」
都有一段懺悔文:「
往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」
但是求戒者更應該於受前,
用更多的時間自行懺悔,
清淨自己的身心,來領受珍貴的聖道之法。
用更多的時間自行懺悔,
清淨自己的身心,來領受珍貴的聖道之法。
如《法華經玄贊》引《提謂經》說:「
五百賈人將受五戒,
先懺悔彼五逆十惡謗法等罪。」
五百賈人將受五戒,
先懺悔彼五逆十惡謗法等罪。」
又如羯磨註引《阿含》等經云:「
於受前懺罪已,然後受法。」
於受前懺罪已,然後受法。」
《業疏》釋云:「無始無明,是生死本,
若理若事,順違俱罪。
故須前懺,使心清淨,方堪聖
法。」
若理若事,順違俱罪。
故須前懺,使心清淨,方堪聖
法。」
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