【戒善之別】

或問：「行善」跟「持戒」不是都一樣嗎？

答：戒法具備兩個涵義：

一、「有本期誓」：有猛利的初發心與誓願，自我要約期限。
二、「徧該生境」：所期誓的對象，普遍含該一切境界，非有條件揀擇、或利害關係。

「戒法」即以此二發心，納受戒體，然後依體起修。
「善法」則沒有戒體的這兩大內涵。

就著戒法、善法兩者的差別，我們可以作以下四句交叉分析，藉此可比較業性差別，以及戒法之殊勝。

一、「善而非戒」：即世間的十善法，以及化教所明的各種善法。

二、「戒而非善」：即發惡心自誓受惡戒，也具"期誓"與"徧該"的特質。如自誓殺人，無有揀擇。又如屠戶盡其一生，皆以宰殺為業，世代傳承等等。

三、「亦戒亦善」：即佛制的戒法，聖道之法。

四、「非戒非善」：即一切惡法、無記法。

註：原文出自《行事鈔‧卷十六》、《羯磨疏‧卷十五》