南山律四大科目

若把持戒行者，

比喻成「一間企業」的話，
戒法，就如同公司的章程。
戒體，就是與員工的契約。
戒行，就是章程運作成效。
戒相，就是企業整體形象。

章程(戒法)，
是一間公司的靈魂，
記載著下面三種：
員工契約(戒體)、
不良率管制(戒行)、
展望與品牌經營(戒相)。

同樣的，
戒法，是一個「總稱」。
其內容包含：
怎麼如法得到戒體？
開遮持犯怎麼行持？
外相威儀能否令人生起恭敬心？
..

在現場實際面上，
例行性的品質管制，就稱為「隨行」。
包含後兩者：
戒行，偏重「自己的持戒與否」；
戒相，偏重「防護外界之譏嫌」。

在軟體操作面上，
例行性的公司總檢討，就稱為「誦戒」。
意即通盤檢討「隨行」實際面上的盲點，
藉著懺悔.回復「戒體」的清淨，
也就是回到初發心，
再次確認自己無違背契約.守好員工本份，
以及各單位有沒有完成本季的預期目標？

由幕後軟體(戒體)，
與現場操作(戒行.戒相)，
兩者搭配，反覆謀和(誦戒羯磨)，
就能夠全面實踐公司章程、達到企業成效(戒法)。
.

一間企業，
無論內外都能夠在水準之上，
自然就能夠帶動當地經濟發展，
甚而擴點延伸，遍地開花，享譽國際！

一間公司，從無到有，
都是靠這一個"具前瞻性"的組織章程！
同樣的，
十法界任何一位有情，
從凡因到聖果，
都是靠著這一個～
佛陀"徧觀法界"制定的「戒法」，
故又稱為「聖道本基」！
(備覽.宗體篇.前言)