之所以稱為戒法,
就是告訴我們:
1.確實有這一條聖法軌道,
他的存在,
就像我們這一生遭遇的苦難,
同樣真實不虛,平等平等。
1.確實有這一條聖法軌道,
他的存在,
就像我們這一生遭遇的苦難,
同樣真實不虛,平等平等。
2.這一條軌道,
確實能夠引領著我們,
透過
熄滅煩惱、端正三業,
最後得到涅槃寂靜。
他是生命的真實依靠與皈依棲息處。
確實能夠引領著我們,
透過
熄滅煩惱、端正三業,
最後得到涅槃寂靜。
他是生命的真實依靠與皈依棲息處。
3.我們因為明白,所以受戒。
受了戒後,就要學習戒法,
照著戒法,落實戒行。
只有開始做,火車才會走,
否則有車有軌道,還是沒有用。
受了戒後,就要學習戒法,
照著戒法,落實戒行。
只有開始做,火車才會走,
否則有車有軌道,還是沒有用。
故鈔云:「言戒法者,
語法而談,不局凡聖。
直明此法,必能軌成出離之道!
要令受者,信知有此。」
語法而談,不局凡聖。
直明此法,必能軌成出離之道!
要令受者,信知有此。」
(備覽.宗體.戒法.通敘戒法.示相彰名.正示)
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