少一個都不行（二） ~戒律之序正流通

「戒法」，就像天台的「五重玄義」，只要明白他要詮釋的綱領，他在三學中所處「聖道本基」的根本地位，隨順戒法，就能引生定慧功德等等，就可以掌握全盤精神。五重玄義雖然言簡意賅，但是他是整部經典的骨髓，如果不明白持戒的宗旨，縱然照本宣科、依文解義，也只成為人天福報，如何剋證聖果？

「戒體」，就如「序分」。一切就從在戒師前求得清淨戒體開始，按照自己受的戒體，開始踏上真修實煉。而且大乘的戒體，更能夠將一切昇華迴向佛果菩提，功德不可思議！

「戒行」，就像「正宗分」。佛陀正式說法、讓當機眾聞法悟道。戒律的宗旨，就在轉化三業、改變氣質。我們的生命，也在這當中默默改善，得到實際的利益。如果不依教奉行，光有戒體也會漸漸蒙塵染汙，得不到效果。

「戒相」，就像「流通分」。持戒為因，斷煩惱、證聖道為果。這個因果是千真萬確、真實不虛的。自己得到利益，也希望別人都得到這一份利益，所以廣為流傳於十方後世。戒律能夠廣為流傳，就是因為自己得到利益跟喜悅時，這一份戒德法喜無形中感染了別人，自己戒相莊嚴，感動眾生，而使得大家知道戒律的重要性，能夠一代一代住持、流傳後世。