同一師學，如水乳和

六和敬，
是僧體的本質，
只要本質相同，
不管到天涯海角，
終究是如水溶水、乳融於乳。

戒同守、見同解、利同均，
三者是僧人之「體和合」。
身同住、口無諍、意同悅，
三者是僧人之「相和合」。

出家人，
只要具備三種「體和」的素養，
縱使偶然「相和」上有衝突，
終究殊途同歸，
總能回到「同一師學，如水乳和」之大前提。

三寶弟子皈依僧寶，
即是皈依禮敬
這一份徧法界僧眾的體和與相和，
體相共成之「六和合」！

由三體三相，因緣和合，
無論一人僧、多人僧、大眾僧，
無論凡夫僧、賢聖僧、菩薩僧，
自然能夠在隨一住處、隨一道場，
如法落實
止持作持、誦戒羯磨，
處理佛門七眾一切大小事務！

十方釋子同法食，
由六和敬刻劃出來的「趨解脫義」，
正是僧俗七眾
之所以禮敬僧寶、禮敬僧倫體制的充分理由！

故云：
僧寶清淨不思議，身披如來福田衣；
堪為人天功德主，堅持戒行學無為。