戒律四字箴言

戒律的四字箴言，

就是「法.體.行.相」。

佛陀針對不同身份的人，
制定不同程度的「戒法」。
舉五戒為例，
戒法雖然有無量無邊之多，
但佛陀開出五條戒法，
作為在家人持戒的五條依據。
故云：「聖人制教，名(為戒)法。」

在預先熟悉的前提下，
自己希望受五戒，
能夠依照如法的程序，
剋定期限、緣一切境，
發起誓願、如法觀想時，
就會在內心得到一股力量，
在未來觸境逢緣時，
會不由自主提醒自己那五條戒法，
那一股告訴自己「不可以」的力量，
就稱為「戒體」。
故云：「納法成業，名(為戒)體。」

如法得到五戒戒體後，
盡形壽都以這五條戒，
作為價值觀、判斷標準，
就能逐漸轉化原本要造的所有惡業為善業，
生命也就逐漸提升。
這一連串的生活實踐，
就稱為「戒行」。
故云：「依體起護，名(為戒)行。」

當五戒運用純熟，
不失一位三寶弟子該有的舉止時，
自然能夠得到他人的尊重，
感受到：
「原來佛教的戒律很不錯！不是隨便亂來的！」
就稱為「戒相」。
也就是前三者發揮的利益功效，
尤其著重在給予外人的觀感與信心。
故云：「為行有儀，名(為戒)相。」
(備覽.宗體篇.前言)