大喬木佛果品種

或問：依照南山律，戒體也只不過是八識田中的一顆「善種子」啊，為何有這樣的功能力用？

答：如同庭園造景，在一個空間裡，如果我們想要找一棵「主樹」有遮蔭的功能，就要選擇「喬木種」。就算剛買來還沒有很大，但是喬木未來生長的形態格局，本來就不同於一般矮灌木植物。

南山律從一開始納受戒體，就是以佛陀大慈悲心量所攝取的「十方世界十法界一切情無情境」，作為持戒的對象。一開始就是以成佛為目標，所攝取的大乘菩薩道為誓願，發起「斷惡、修善、度眾生」的自我期許。

受戒完成後，雖然他只是一顆善種子，但是只要我們好好的照顧呵護他，就像一片草皮也有無數種花草樹木混雜叢生，但是我們只須專注在這一棵喬木，其他多餘的定期把他清除。

等到有一天喬木主幹長到一定的高度與粗徑，自然隨著他樹根「紮多深、盤多廣」，他就能夠延伸「多麼大的樹蔭」，提供乘涼、遮蔭、防風的多重功能。

我們無始生死中，善惡種子無量無邊。只要我們細心照顧好那些「良善種子」、能夠幫助我們「解脫的種子」，好種子力量大，惡種子自然萎縮起不了作用，就像草皮植物的排他性一樣。

受戒得到的善種子，本身就是屬於能夠徹底自利利他的大菩提、大涅槃「大喬木佛果品種」，我們都應該自慶歡喜，細心地照顧呵護，直至成佛！

註：
「喬木」，是指具有明顯主幹，且在胸高以上才有分枝出現；樹高都在5公尺以上的樹。樹高在5～9公尺的稱為小喬木，樹高在18公尺以上的稱為大喬木。

「灌木」，是指不具有明顯主幹，且在近地面處就有分枝出現；樹高都在5公尺以下的樹。