記住:我們從來就不是孤兒,不是一個人!
因此,「假冒僧人」,
我們可以說是「盜相」!偷盜僧人形相,偷盜俗人信心、供養。
我們可以說是「盜相」!偷盜僧人形相,偷盜俗人信心、供養。
推而廣之,
當在家菩薩皈依三寶後,卻失去對、佛、法、僧、戒的淨信尊重,我們也是在偷盜三寶給的「皈依體」。
當出家僧人受戒後,卻不好好學戒,建立正見、正行,也是在偷盜世尊授予的「戒體」。
乃至於,
當附佛外道無聲無息的,把佛經拿來作為他們建立教法的依據,用他們的思想去詮釋、弘揚佛經時,也是在偷盜佛陀本身的「思想」,因為,那並不是當事人佛陀的意思。
當在家菩薩皈依三寶後,卻失去對、佛、法、僧、戒的淨信尊重,我們也是在偷盜三寶給的「皈依體」。
當出家僧人受戒後,卻不好好學戒,建立正見、正行,也是在偷盜世尊授予的「戒體」。
乃至於,
當附佛外道無聲無息的,把佛經拿來作為他們建立教法的依據,用他們的思想去詮釋、弘揚佛經時,也是在偷盜佛陀本身的「思想」,因為,那並不是當事人佛陀的意思。
因此,
如果站在「護法衛教」的發心,
所有盜取「三乘聖賢幢相」,以菩薩聖人自居的人;
所有盜取「僧人如法戒體」,不願意懺悔卻又賴佛求生的人;
所有盜取「佛陀三乘教法」,曲解經典本義的人;
乃至於
所有盜取「因果循環,法爾如是的真理」,邪知邪見、不信因果的人;
全部都是在「破壞佛教、敗壞佛門」的人了!
..
如果站在「護法衛教」的發心,
所有盜取「三乘聖賢幢相」,以菩薩聖人自居的人;
所有盜取「僧人如法戒體」,不願意懺悔卻又賴佛求生的人;
所有盜取「佛陀三乘教法」,曲解經典本義的人;
乃至於
所有盜取「因果循環,法爾如是的真理」,邪知邪見、不信因果的人;
全部都是在「破壞佛教、敗壞佛門」的人了!
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佛陀臨終交代,
他在世時,以他為師,
他滅度後,佛弟子要「以戒為師」。
他在世時,以他為師,
他滅度後,佛弟子要「以戒為師」。
從皈依受戒後,我們都要知道:
戒在,佛就在!
我們從來就不是孤兒,不是一個人!
佛陀一直都在,
一直把他的法身舍利~「戒律」留給我們,
陪伴在我們的身邊。
戒在,佛就在!
我們從來就不是孤兒,不是一個人!
佛陀一直都在,
一直把他的法身舍利~「戒律」留給我們,
陪伴在我們的身邊。
如果「戒律」,是佛陀的靈魂,
那麼這一襲「袈裟」,便是大慈悲父遺留下來的信物!
「剃髮染衣、如法持戒、證三乘道」,
才是釋族之家風!
那麼這一襲「袈裟」,便是大慈悲父遺留下來的信物!
「剃髮染衣、如法持戒、證三乘道」,
才是釋族之家風!
僧人.慚愧受施,精進行道;
檀信.敬重儀相,盡心護持,
僧俗一心念戒奉戒,
以戒為準繩尺度,家門興盛,
心懷不軌的外人,自然無從介入。
檀信.敬重儀相,盡心護持,
僧俗一心念戒奉戒,
以戒為準繩尺度,家門興盛,
心懷不軌的外人,自然無從介入。
佛陀曾說,世界無盡、眾生也無盡。我們發心學佛,要急著「處理」的,或許不是外在的那一些,也永遠處理不完的。但是我們可以「立馬處理」的,卻是我們這一念心。
想一想自己:
也常常覺得自己很不錯?
稍得法味便憍慢,絲毫不覺生死輪迴之苦?
曾經對三寶狂熱,也曾一時迷惘,辜負了三寶?
也曾一時心急,跑去求神問卜、東問西問,辜負了自己的皈依體?
也曾無知犯戒,辜負了自己受戒時曾發的誓願?
也曾一知半解,就急著向人解釋不成熟的佛法,曲解了佛法的本義?
也曾輕慢出家師父,覺得他們又不怎樣,辜負了自己對僧寶的淨信?
也曾一時情緒,覺得好累,索性不要學佛了!佛說那些都不一定是真的吧?...而辜負了因果真理?
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也常常覺得自己很不錯?
稍得法味便憍慢,絲毫不覺生死輪迴之苦?
曾經對三寶狂熱,也曾一時迷惘,辜負了三寶?
也曾一時心急,跑去求神問卜、東問西問,辜負了自己的皈依體?
也曾無知犯戒,辜負了自己受戒時曾發的誓願?
也曾一知半解,就急著向人解釋不成熟的佛法,曲解了佛法的本義?
也曾輕慢出家師父,覺得他們又不怎樣,辜負了自己對僧寶的淨信?
也曾一時情緒,覺得好累,索性不要學佛了!佛說那些都不一定是真的吧?...而辜負了因果真理?
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才發現,
原來上面那一些惡業自己也有,完完整整,一個也不缺。
才發現,
原來佛陀過去就是把這一些「不圓滿的自己」處理好了,佛自然成了!外在的眾生自然也度了!護法衛教也圓滿了!三寶恩、師長恩,自然一切都報答盡了!
原來上面那一些惡業自己也有,完完整整,一個也不缺。
才發現,
原來佛陀過去就是把這一些「不圓滿的自己」處理好了,佛自然成了!外在的眾生自然也度了!護法衛教也圓滿了!三寶恩、師長恩,自然一切都報答盡了!
才知道原來學佛修行就是「以法為鏡」,
好好壞壞,如果當作「一面鏡子」,就會從境界中去看到自己的面容。
如果只是當作「一片玻璃」,就會永遠在好壞染淨之中,迷失了自己的本份與淨信。
好好壞壞,如果當作「一面鏡子」,就會從境界中去看到自己的面容。
如果只是當作「一片玻璃」,就會永遠在好壞染淨之中,迷失了自己的本份與淨信。
如比丘戒本云:「如人自照鏡,好醜生欣戚。」
或許,這才是護法衛教的本義!
也只有「自性眾生誓願度」,
才有辦法圓滿我們那一念
最美、最純真的學佛初發心吧!?
或許,這才是護法衛教的本義!
也只有「自性眾生誓願度」,
才有辦法圓滿我們那一念
最美、最純真的學佛初發心吧!?
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