「懺罪」的力道夠不夠？

如果要說「懺罪」的力道夠不夠？
主要還是「求懺者」自己，但是另一方面，就像我們受戒一樣，「作戒」越繁複、心發的越殷重，懺完後「無作」獨存，懺罪的力道就強，下次面對同樣境界時，防非止惡的力量就更增勝。

這或許也是為何宣祖要以唯識種子理論，將戒體會通法華涅槃，歸終一佛乘的主要原因吧！

作無作戒的運作，並不是只有受戒而已，而是隨行、懺悔...乃至一切世出世間、善法.惡法.解脫法，都是如此，會歸於當下心對境的如理/不如理作意，因為種薰現、現薰種的緣故。

懺根本罪、從生罪等等，也都是針對不如理作意，對境迷忘，因而起惑造業而結罪，並不是單純只懺行為本身而已。罪是由心起，如果身口本身有罪惡，那就容易落入斷滅見了！

但是最終還是求懺者自己，隨著他自己對戒相通達，還有對般若空觀照見罪性本空的認知越深刻，他懺的力道當然也越清淨。否則，懺罪只是執著表相，心態用錯了，或是用強壓的，就算他用最繁複的方式、找來最殊勝的懺悔主，以後也是春風吹又生，旋犯旋懺，懺到最後，道心都羸弱了。

所以持戒看似硬梆梆，但是其實密切與唯識、法華等理論相會通，如此也才有辦法將戒律內涵充分詮釋出來。