發三品心、得三品戒

態度不同，修行有很多面向。

在律典中，針對受戒的發心分三品：

一、小乘行：
畏懼輪迴，修遠離行。最初著重以身口二業來衡量持戒、犯戒，漸次修行，期心於聲聞果位。

二、小菩薩行：
持戒是為了自己沒過失，除煩惱，至於利益眾生，只是隨緣而作，或是令眾生看到修行的功德而歡喜。這種發心度眾生有限，而且成佛較慢、較迂迴。

三、大菩薩行：
最初發心就是行菩薩道、成佛，把眾生當作自己最重要的生命功課，持戒不單單只為了自己，而是為了眾生。此種發心跟佛心相應，累積資糧快速，成佛也較快。

▲ 舉不殺生而言，
第一種下品心的人，著重自己身口二業不可以有殺生的行為，以保持清淨。

第二種中品心的人，他不但持身口戒，更致力於意業對眾生不要有殺害心、觸惱心，以長養自己的慈悲心，但是沒有把眾生當作跟自己一樣重要。

第三種上品心的人，不但防止殺心、長養慈悲心，而且明白心佛眾生三無差別的究竟真理，發願一切眾生都究竟成佛。

▲ 我們常說：發上品心，得上品戒。
心發的越廣大，格局越大，看的也深。
因為他發心深廣、把眾生看得比自己重要，故他的心容易柔軟，不會只看到自己如何。會利用生活中發生的事情，在持犯與自他之間，不斷歷練自己得到一個平衡與增上。

也因為他看得深廣，明白各種眾生煩惱的因緣，故他能夠時時給眾生希望，啟發眾生對佛法的信心，而不只是硬梆梆的把戒拿來套住自己，也拿來套別人，苛求別人。