中國八宗多一宗

近代淨宗大德 上道下證法師常說：中國佛教八宗多一宗，就是「業障宗」。

對於受戒一事，大多分成兩類：
1.一類望之卻步，直接省略跳過戒學，逕求定慧、學習經論。
2.一類懷著信心受戒，但受後沒辦法學戒、行持、懺悔還淨，雖然建立了是非對錯的觀念，但是總是覺得每天都在"犯戒"，最後就自然成了"業障宗"。
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其實戒律是一種洗滌、沐浴的重要步驟，如同我們剛工作完，滿身大汗，縱然再累想倒頭大睡，也要先把身體洗乾淨，再去觸碰乾淨的棉被床枕。要用功，也會希望以乾淨香潔的身體進入佛堂。

因為眾生煩惱習慣太過粗重，故先以戒法洗滌垢染，如律中形容：戒.如捉賊，定.如縛賊，慧.如殺賊。先抓到、綑綁、再殺掉。
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能依照自己所受的當分戒品，詳細地.學習開遮持犯，在生活中檢點、紀錄、懺悔還淨，逐漸地洗滌這一個「身器」。器具洗乾淨後，法水自然能夠滴滴流入，不會骯髒，堪能供應大眾飲用。

縱然尚未學習，也應該先有一基本認知：
~ 「受戒，絕不是累積業障的起點！」

每一條戒：
如果觀念明白一分，
自然就開一分智慧，
就又多一點「分辨邪正」的能力。

只要三業持守一分，
自然就得一分快樂，
就又往「善因樂果」邁前進一步。

曾聽一位善知識，斬釘截鐵地說：
「戒律的精神，就是"永不放棄"！」

想一想，
不依照次第，完全跳過戒學的人，或許很容易執理廢事而迷失；

但如果有幸學戒，但卻因"學半套"，不明白受戒是為了「清涼、處處解脫」的涵義，反而用負面、悲觀、隱藏的心態，來建構一種"罪惡"的無形堡壘，如此學習，不是反而更冤枉可惜？

不受還好，受了之後，每一天都「好！加滿！油表從零開始！」...轉清涼成「暗憚」、轉解脫成「路障」...學佛不成，反成"學折磨"...

況且，如果說者(佛陀)、聽者(弟子)的心意不一致，那我們不也是用自己的想法.來解讀佛制的戒嗎？我們是否也深深冤枉了師長呢？
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佛陀制戒，
本身就是為了提升生活品質，
為離苦、得安樂的第一扇門。

戒律，
是讓每個人都找到路、
找到方向走下去的明智抉擇，
沒有一個人會被漏掉。

戒律，
沒有一絲重量、
不是一種負擔，
反而是一對.如神足通般的翅膀！
又如一雙.天耳天眼般的聰耳明目！
無時不庇佑著佛子，
讓他們
更明白、更解脫、更清涼！
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有沒有效，不必問別人。
而是問問自己有沒有了解方法、落實？！

為何修行反而更苦，也不必問別人。
我們是「善體師心」？
抑或是「師心自用」，
都自己想、而陷入自己的輪迴呢？