時空同步、心境相即（七）

因為時間同步，故受戒時，以古今同然、三世不易的誓願，自我要期。此即是戒法兩大特質之一："有本期誓"。

因為空間同步，故受戒時，以十方法界、有情無情的境界，普遍該攝。此即是戒法兩大特質之二："徧該生境"。

佛陀當初，亦由悟此真理，而以廣大的十法界境界數量，為我們制訂戒法，故戒法唯佛能制，等覺菩薩尚且只能遵循，而難以徹底明白。

佛子於今，由悟心境相即、時空同步的實相真理，故從最初受戒，即以最究竟的方法、最圓滿的目標，納受佛陀一味清淨傳承的戒法。始終都以佛的眼光、佛知佛見，徹底承當。

有本期誓，徧該生境為因，納得三聚淨戒戒體為果。依戒體、起隨行，以斷惡、修善、度眾生為因，最終徹底開發法、報、化三身為果。

故知，依此真理：
發心成佛，是最究竟的戒體！
依體起行，是最究竟的基礎！
行菩薩道，是最究竟的完滿！

從凡到聖，一切的因果感應，都依此「同步而相即」的真理，得以奠基、落實、開展、圓滿！

誠如八十八佛大懺悔文云：「我今發心，不為自求，人天福報，聲聞緣覺，乃至權乘諸位菩薩。唯依最上乘，發菩提心，願與法界眾生，一時同得阿耨多羅三藐三菩提。」